顾绛轮回多世，还真没和苗疆之人打过多少交道，就是寻找战神殿时，也是独自在南方的山林中行走了些时日，接触到一些南苗，即与汉人混居的苗人。

《多情》的世界背景接近明朝，而明朝对苗人施行“以夷制夷”的策略，并将熟苗与生苗隔绝，后世苗族聚居的湖南湘西一代为红苗、黔贵一代月亮山附近的是黑苗。

在这个武侠世界里虽有不同，但整体的形势没有太多区别。

两苗居于大山，在湘黔两地根深蒂固，将活动于两广的南海娘子拦住，她想要继续扩张，要么突破苗疆的阻拦，要么和东海玉箫道人为敌，而玉箫道人的背后是魔教。

比起招惹玉箫道人，引来老教主，南海娘子还是选择了和苗疆作对。

可以说这是一个死局，因为魔教的地处偏僻，出于生存的需求，他们迟早要入关，入关后南海娘子就是他们要清除的叛徒，连老教主的亲女儿花白凤叛教都要被清算，何况是她？

而且东海玉箫道人就在她的势力附近，如此一来，南疆和东海把她包围在了两广之地，万一魔教南下，配合东海玉箫收拾她，她要往哪里跑？

一开始她是想过和苗疆合作的，可这些苗人太封闭固执，只想守住自己的祖地，不愿意和外界往来。

南海娘子想要以魔功降服他们，引起了苗人的愤怒反攻，一来二去，结成了深仇。

随着五月五万仙大会的到来，十万大山内的氛围有些紧张。

得知顾绛要进山，一位客商用口音浓重的方言提醒他：“小师父，山里去不得了。”

顾绛捧着茶碗，满脸懵懂：“敢问这位施主，山中为什么不能去？是官府封路吗？”

客商摇着扇子，叹气道：“官府封路倒好咧，我们几家商户联合起来打点一二，总能找到路子进去的嘛，是那些寨子里的人出来说，不让进了。”

这位客商皮肤黝黑，一身山客打扮，看起来和他身边那些帮手没什么区别，显然常年走这条路，眼下有些犯愁：“说是他们要办什么比毒蛊的大会。”

顾绛行了个佛礼，问道：“他们办事，没空招待外人，那小僧不叨扰他们就是了。”

“不是这么回事啊，小师父。”客商连连摆手，“你不知道那些寨子里的人养了多少毒虫蛊虫咧，他们那些东西只要你沾上一点就没命了！”

反正生意也做不成了，客商起了谈兴，和这貌丑朴实的小和尚交谈起来：“你不要不信，我亲眼见过的。”

“大概十五年前吧，我亲眼见过一回。那时候我爹还在跑山，我跟着他一起进山，认识那些寨子的族老，好从他们手里收货，再把他们需要的东西卖进山里，他们那些人对山外不熟悉，又依赖大山里生活，的确不常出来，依靠着咱们行商通货，待咱们也客气，我爹和青林寨的老族长很有交情。”

客商说话时，他身边近三十个佩刀的湘人汉子都沉默着，小和尚似乎并没有看出这位客商的地位不低，也没明白“和青林寨的老族长有交情”，在这大山中意味着什么，只认真听着他说话。

“小师父，你晓得这苗人的寨子势力分布吗？”

顾绛摇头：“我一直跟在师父身边修佛，这还是第一次出来，对外面的事实在了解不多。”

“你什么都不晓得，就敢进苗疆哦！”客商一拍大腿，惊呼道，“这大山里每年要埋了多少人的骨头，你师父怎地能放心？”

顾绛回道：“师父说了，世间一切因果，都有安排，若我命不该绝，总能回去，若我死在这里，也不过是早旁人一步罢了。”

客商一双黑亮的眼睛眯了起来，顺势一笑：“要的，你们中原有学问、有修为的人，就是看得开嘛。不像咱们一生劳劳碌碌，为了祖宗家产，为了吃喝，为了子孙，看不透这些道理。”

顾绛道：“这也是施主的缘深，小僧不过是与人缘浅，与佛缘深。”