很器重。西太后死后，隆裕太后秉政，由于她过去对隆裕不免有些仗势欺人，因而在隆裕生前很不得意”。3宣统帝承继了大统，在宗法上，他是承继穆宗，兼祧德宗，所以瑜妃（献哲皇贵妃）认为，自己作为穆宗的遗孀，与孝定景皇后一样拥有“母权”。故而“多次召王大臣，进行争夺活动。王大臣借慈禧之遗旨进行解释，瑜妃不服，但她口锋锐利，时常进内，语带讥诮，不把隆裕放在眼里，隆裕忠厚无能，又处

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1载涛：《载沣与袁世凯的矛盾》，中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《晚清宫廷生活见闻》，第79页。

2载润：《隆裕与载沣之矛盾》，中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《晚清宫廷生活见闻》，第76、77页。

3溥佳：《清宫回忆》，中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《晚清宫廷生活见闻》，第14页。

此时势，不忍施展六宫之权，忍辱不与其计短长。”1不过毕竟孝定景皇后是德宗的元娶嫡后，而瑜妃（献哲皇贵妃）只不过是穆宗的一位后宫，身份差异过大，所以在孝定景皇后在世时，瑜妃（献哲皇贵妃）一直被其压制着，以至于后来孝定景皇后崩逝的时候，据说瑜妃（献哲皇贵妃）曾经对着孝定景皇后的尸身说：“你也有了今日！”2

宣统三年八月，武昌起义爆发，作为拥有宫廷决定权的大长辈，孝定景皇后的态度直接促成了最后宣统帝的退位。据载润记载：“隆裕闻革命军起，惟恐失去太后之地位与享受，初意亦在主战。后因张兰德受了袁世凯之贿，乃劝隆裕共和，谓共和仅是去掉摄政王之职权，太后之尊严与享受依然如故。隆裕信之，遂有逊位之举。载沣无可如何，只好辞职。……其实，隆裕对共和之意义并不了解，只不过认为是把载沣之政权，移交给袁世凯而已，而在逊位诏中仍有“即由袁世凯以全权组织临时共和政府”之语。其后发现民国优待条件与张兰德所言完全不符，遂终日抑郁，逾年而殁。”孝定景皇后身边的太监信修明也写道：“隆裕皇太后不知共和为何事，误认袁世凯是一个忠臣。民国议定每年给皇室四百万圆，隆裕皇太后很是满意，次晨照例，梳洗整冠临朝，不料等到十点钟，还不见袁等上来，便传奏事处问话：‘今天军机大臣等怎么还不上来？’奏事处回答说：‘袁世凯临行时说，从此不来了。’隆裕太后闻言，口呆目瞠多时，急说：‘难道大清国，我把它断送了！”由此饮食减少，疾病缠身。”4

晚清参与核心政治的载润、载涛等人批评孝定景皇后，说其“庸碌无识，较之慈禧，则远远不如。例如慈禧对于政治虽然残暴自私，但尚有个人的见解；对于王公大臣，亦有一定的笼络手段。而隆裕则一切皆为其宠监张兰德所操纵，个人毫无主见”。5“隆裕与载沣皆无治国之才。”6“隆裕太后之为

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1信修明：《老太监的回忆》，第80、81页。

2溥仪：《我的前半生（灰皮本）》第48页。

3载润：《隆裕与载沣之矛盾》，中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《晚清宫廷生活见闻》，第76、77页。

4信修明：《老太监的回忆》，第52页。

5载润；《隆裕与载沣之矛盾》，中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《晚清宫廷生活见闻》，第76页。

6载润：《隆裕与载沣之矛盾》，中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《晚清宫廷生活见闻》，第78页。

人，其优柔寡断更甚于载沣，遇着极为难之事，只有向人痛哭。”1如果以政治人物的标准来衡量孝定景皇后的话，她显然是不合格的。

[宫廷生活o病亡与身后]

自从逊位之后，孝定景皇后便一直闷闷不乐。根据清宫医案可知，孝定景皇后在光绪朝便有肝胃不和的旧疾，2到了宣统朝则脾胃不健，肝气不舒。3民国元年（1912年）十二月中旬，“既患水肿肝郁之疾，时见清减，时复反覆。”4民国二年正月初十日是其四十六岁千秋，在这一天，孝定景皇后“御殿受贺，略受劳碌，加以伤感，入夜病遂增剧。自是中日悲伤，不进饮食”。5根据当时的医案来看，正月初六日这日，太医表示“证势丛杂，殊形棘手”6，到了巳时，已经“势欲脱败，证势危险万分，殊形棘手”7，午时则“证势垂危”8，最终于民国二年正月十七日丑时在长春宫太极殿崩逝，9停灵在宁寿宫皇极殿。

因为孝定景皇后有“让国之贤”，民国总统袁世凯下令全国下半旗致哀三日，文武官员穿孝二十七日。各地政要也纷纷吊唁，民国副总统黎元洪称其为“德至功高，女中尧舜”。民国参议会议长吴景濂还发起“国民哀悼会”，认为“隆裕太后以尧舜禅让之心，赞周召共和之美，值中国帝运之末，开东亚民主之基。顺天应人，超今迈古。……佥谓美利坚之独立，受战祸者或七八年；