妃，更得叩见天颜，复蒙格外隆恩，赏赐看戏，又赏赐如意、素珠、细绫、缎

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1此段高佳氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谐牒档案（缩微胶卷）》；定宜庄、胡鸿保：《清代内务府高佳世家的婚姻圈》，《清史研究》2005年第3期；《奉天高佳氏家谱》，何晓芳主编：《清代满族家谱选辑》，沈阳：辽宁民族出版社，2016年；《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。

2《奏为奴才女人荷蒙进见贵妃皇上恩赐克食谢恩事》，乾隆二年十一月十三日，档案号；04-01-12-0009-041，中国第一历史档案馆藏。

匹、克食”。1这些非常的待遇，都显示出高宗对慧贤皇贵妃的重视。

乾隆十年正月，慧贤皇贵妃病重，同月二十三日，高宗下达旨意：“朕奉皇太后懿旨，贵妃诞生望族，佐治后宫，孝敬性成，温恭素著。著晋封皇贵妃，以彰淑德。”2可见高宗对慧贤皇贵妃评价之高。二十四日，高宗前往圆明园。二十五日，奉孝圣宪皇后居畅春园，并在当日还宫。根据《清实录》以及《星源集庆》等书记载，慧贤皇贵妃在二十六日薨逝。但是根据高宗在乾隆十四年填仓日所作御制诗内注提及，“忆慧贤皇贵妃以乙丑是日薨逝”，3可知慧贤皇贵妃实际上是在二十五日薨逝，这应该也是高宗在二十五日还宫的原因。在慧贤皇贵妃薨逝之后，高宗写了数首回忆她的诗文，可以看出两人关系之密切。

[封谥释义]

慧贤皇贵妃薨逝之后，获得的谥号为“慧贤”，满文作“ulhisu erdeng”4，“意为“灵慧贤德”。

二、哲悯皇贵妃

[简介]

高宗哲悯皇贵妃，正黄旗包衣富察氏，佐领翁果图之女。事高宗于潜邸，为格格。雍正六年五月二十八日，生第一子和硕定安亲王永璜。雍正九年四月二十七日，生第二女。雍正十三年七月初三日薨。雍正十三年九月，高宗即位，追封为哲妃。乾隆十年正月二十四日，追晋为皇贵妃。同月二十六日，谥曰哲悯皇贵妃。乾隆十七年十月二十七日，奉安裕陵。

[家族背景]

高宗哲悯皇贵妃出身正黄旗包衣富察氏，根据《八旗满洲氏族通谱》记载，此支富察氏世居噶哈里和罗舍林村地方，属于独立的小支系，与世居沙济地方的檀都系富察氏并非同族。故而，虽然均姓富察氏，但是哲悯皇贵妃

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1《奏为女人得进见贵妃并恩赏看戏等谢恩事》，乾隆五年四月初六日，档案号：04-01-12-0019-092，中国第一历史档案馆藏。

2《高宗纯皇帝实录》卷233，乾隆十年正月乙未条，《清实录》，第12册 ，第11、12页。

3《乾隆御制诗文全集》，第2册 ，第461、462页。

4《呈各皇帝位下妃嫔清单》，道光二年，档案号：03-2817-070，中国第一历史档案馆藏。

与太祖继妃、孝贤纯皇后、高宗晋妃等并无堂亲关系。

根据谱牒记载，哲悯皇贵妃家族的祖先名为尼雅唐鄂，约在其孙辈或曾孙辈时归入八旗，被编入正黄旗包衣。哲悯皇贵妃的父亲名为翁果图，是尼雅唐鄂的七世孙，曾任内管领，仕至包衣佐领。其族人大多为佐领、步军校、防御、笔帖式等中下级职官。通过查询内务府户口册，发现在正黄旗包衣佐领下并无姓富察氏之人户，而在正黄旗包衣管领下，则有约十户姓富察氏之人户。如果哲悯皇贵妃家族没有被抬出包衣旗籍的话，很有可能即是正黄旗包衣管领下人，是否辛者库人则不得而知，有待今后继续发掘整理。1

[入宫背景]

哲悯皇贵妃出身正黄旗包衣，因此，她应该是在雍正朝通过挑选内务府秀女被选为官女子入宫，在高宗潜邸伺候，因故被收为妾室。

[宫廷生活]

哲悯皇贵妃在高宗潜邸时比较受宠，分别在雍正六年和雍正九年为高宗生育一子一女。特别是其子和硕定安亲王永璜，虽然并非嫡出，亦并非高宗属意的“承祧”人选，但是作为皇长子，有着相当的地位。雍正十二年，世宗为高宗指立两位侧福晋，而已经生有一子一女的哲悯皇贵妃则未能跻身其列。雍正十三年七月初三日，哲悯皇贵妃在高宗潜邸薨逝，此时距离高宗登极只有一个半月。

根据内务府《奏销档》记载：“雍正十三年九月十四日降旨，先前已故之富察氏格格，现在东直门外停放，著追封为妃。”2其后，哲悯皇贵妃又在乾隆十年正月被追封为皇贵妃，得谥“哲悯”，并在乾隆十七年奉安裕陵。

[封谥释义]

哲悯皇贵妃薨逝之后，先被追封为妃位，获得的封号为“哲”，满文作“tuken”，本意为“干净”“清楚”，引申为“精明”“哲睿”。其后又被追晋为皇贵妃，获得的谥号为“哲悯”，满文作“tuken hairacuka”3，意为“哲睿