监王义成，将牧长徐金鼎之事奏上。得旨：徐金鼎非徐达华塞所生之子，已故之格格亦非徐金鼎所生之子。再，其家现有从大内交出之物，均系何人持送至其家，著将此等之处，对徐金鼎用夹棍、对其妻用拶子1讯问。其若将格格之使唤女子指认出来，则即交予翟林，往女子之处（当场）讯问，写成文本，与徐金鼎夫妇对口供。徐金鼎愚昧恶劣，甚是不堪，著将其家抄没，像手指似的东西都不要剩2，让其夫妇只身出来。若将此（抄来之）物皆置于公中，全无赏人之处，著皆用于格格吊祭、道场等事项。”3内务府《奏销档》对此事的记载不大完整，故而难以知晓其前因后果，仅从已知信息来看，徐常在之家人显然犯有过错，而从抄没之家产都用于对徐常在的祭祀来看，徐常在自身应该无辜。

二十三、尹常在

[简介]

圣祖尹常在。出身不详。雍正三年三月十一日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖尹常在身世不详。康熙四十六年的宫分档案中尚未有她的记载。从她与徐常在一起奉安来看，可能在康熙年间即已薨逝。

二十四、禄常在

[简介]

圣祖禄常在。出身不详。雍正三年三月十一日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖禄常在身世不详。康熙四十六年的宫分档案中尚未有她的记载。

————————————

1谨按，夹棍与拶子，都是官方所用的刑具。

2谨按，本句原文为“suhuni se jaka u funcebure”，大致意思相当于“连手指头那么小的东西都不要剩下”。

3《口奏绿头牌白头本档案》，康熙四十二年正月初七日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

从她与徐常在一起奉安来看，可能在康熙年间即已薨逝。

二十五、石常在

[简介]

圣祖石常在。出身不详。雍正三年三月十一日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖石常在身世不详。康熙四十六年的宫分档案中尚未有她的记载。从她与徐常在一起奉安来看，可能在康熙年间即已薨逝。

二十六、寿常在

[简介]

圣祖寿常在。出身不详。雍正三年三月十一日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖寿常在身世不详。康熙四十六年的宫分档案中尚未有她的记载。从她与徐常在一起奉安来看，可能在康熙年间即已薨逝。

二十七、色常在

[简介]

圣祖色常在。出身不详。雍正三年三月十一日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖色常在身世不详。康熙四十六年的宫分档案中尚未有她的记载。从她与徐常在一起奉安来看，可能在康熙年间即已薨逝。

二十八、妙答应

[简介]

圣祖妙答应。出身不详。雍正十一年九月初七日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖妙答应身世不详。她在康熙朝可能属于大答应之位分。

二十九、秀答应

[简介]

圣祖秀答应。出身不详。雍正十三年九月初六日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖秀答应身世不详。她在康熙朝可能属于大答应之位分。

三十、庆答应

[简介]

圣祖庆答应。出身不详。乾隆五年薨逝。乾隆六年三月二十四日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖庆答应身世不详。她在康熙朝可能属于大答应之位分。雍正十三年的宫分档案中尚未有她的记载。乾隆五年的档案提及，“宁寿宫琼答应于本月初七日初上坟”1，另有一份满文残折称其为“ngseo gung ni kiong da g”2，即“宁寿宫之琼答应”。从奉安时间和发音讹化来看，此“琼答应”即是“庆答应”。

三十一、灵答应

[简介]

圣祖灵答应。出身不详。乾隆十一年十月十六日，奉安景陵妃园寝。

[概述]

圣祖灵答应身世不详。她在康熙朝可能属于大答应之位分。雍正十三年的宫分档案内，她是当时已经有答应位分的两位后宫主位之一，写作“令答应”。3

——————————

1《为宁寿宫琼答应初上坟大上坟俱有焚化衣服事致内务府》，乾隆五年五月，档案号：05-13-002-000001-0121，中国第一历史档案馆藏。

2《为五月初七日琼答应上坟事》，乾隆五年五月初六日，档案号：05-13-002-000001-0150，中国第一历史档案馆藏。