一阵清风格外舒朗，他站有片刻，遁光离开此间，回了范澜给他的居处。

他进入内室之中，稍作调息，便就将一枚玉简取了出来，随后心光入内一转，霎时一副光芒映照的图画显现出来，两旁还有不少文字注释。

这是从乌制院手中得来的“厌恕”观想图。

乌子午就是凭此观想图杀入灵妙玄境，在正面斗战中杀死藏山一脉的尹道人。

张御的玄浑蝉观想图要想达到由死转生的境界，那就必须不断完善，除了不断修持外，而其中通过观读和研习一些可以作为补益的章印也是一个办法。

厌恕观想图本身对他来说并无什么太大价值，顶多开阔一下眼界。不过任何观想图要想炼成，都是需要先修持一些必要的章印。

当初他玄浑蝉观想图，一共是观读了六十三枚章印。

而这副观想图则也需四十二枚章印才能完成，而这里面有一些第四章书的章印或许能为他所用。

他在仔细看了下来后，目光落在了一个“泊空”之印上，这在所有章印中并不起眼，可却能令修士间层之中稍作停留。

他的“尺步天虚”之术就是利用了间层穿梭往来，这一枚章印显然对他是有帮助的，不过他并没有立刻观读，而是牢牢记下。

现在他想要往更高境界去，那便需要更多神元。

虽然他可从别处吸纳源能用于补充，不过以他的根底，突破上境，显然所需的神元将会十分庞大。

而现在如果不是对自己十分有帮助或者异常珍稀的章印，那也没有必要立刻去观读。

所以这些章印他暂且只是作为备用，将来他或许还有机会得到更好的章印。

更何况，现在的青阳上洲之内，只要不出现更高境界的修士，他凭借自身眼下能力已是足够应付了，更是没有必要这么急迫。

在把那些章印逐个看了下来后，他发现除了泊空，其余皆不入眼，这是因为观想图是各个章印统合到一处发挥作用的，拆分开来看，大部分章印的威能效用其实并不如何。

他把这枚玉简收好，又取了另一枚玉简，这面是记录的是折毅的观想图。

对比厌恕那等上乘观想图，此獠的观想图就显得臃肿而又庞杂了，他看了下来，把一些自己认为有价值的章印记下，而后就将之收了起来。

……

……

第两百五十七章 说法

第二日，诸多弟子便来到了庐宫前方的广场之上，这里早就有役从事先摆好了一个个蒲团。

当初一同到来青阳的东庭都护府的弟子，差不多有三百多人，后来千州学宫又收了一批，现在在灵关之中差不多五百余弟子。

而此刻在差不多半里远处，还站着不少灵关之内的土著，观去数目足有上万。

这些异神信徒如今都转而变成了供奉“天夏神明”的信众了，而且他们十分虔诚，自行在自己的居处之上为这些“天夏神明”修筑起了一座座的神庙。

其中“范澜”、“齐武”二人亦是被土著之中的雕塑师做了成巨大的雕像摆在了那里。

范澜、齐武知晓此事后，既不支持也不反对。

他们虽然可以辟谷，但是下面一些低辈弟子却是不成。

那这就意味着需要组织人手，再用大量的时间来进行生产，这就耽误了修炼的时间，而这些土著的存在，却可让他们从这些事务之中解脱出来。

不过他们也不是一味的索取，也命令底下弟子给土著提供一些有限度的帮助。

他们来自东庭都护府，有着很多与土著打交道的经验，心下早有定计，在时机成熟后，他们会派遣一些役从，教会这些土著天夏文字和天夏礼仪，那差不多在百来年后，此辈就能成为天夏的一员了。

不过他们严禁这些土著用生灵来进行献祭，土著在经过最初的不适应后也是接纳了下来。

毕竟献祭是为了与神明进行沟通，或者请求神明的庇佑，以往那些神明不进行献祭根本就不会来理你，哪里像这些“天夏神明”一样一直停留在世间。

而且只要在这些神明的附近，就可以不必惧怕那些还在信奉旧神的人的攻击，还能在原先只属于祭祀的丰饶土地上耕种和生活，在他们的想法之中，这是最为幸福不过的事。

而他们今天听说这些“天夏神明”之中最强大的一位要来传播神恩，所以都是自行赶到了这里。

范澜看了一眼后也就没再过问了，因为这些土著本身没有什么威胁，并且也为修士提供了一些便利，也就没必要进行驱赶。

至于会不会听去了道法，这是说笑了。

玄法虽不像真法看去那样精微玄妙，且还包含了大量的术语，可也不是对此一无所知的土著能听得明白的。

广场之上，待得所有弟子都是来至蒲团之上坐定，场中气氛顿时变得肃穆起来，那些土著也是受到了感染，顿时不敢再有出声，只是睁大了眼睛看着前方。

过去不久，听得