第99章 业力和功德（1 / 2）

送张璃回龙虎山内山修养途中半路遇到张氏一族出外“打猎”，很巧，那群人围剿的妖怪是乌鸦族。

“哼！”心生恼怒，鸟人抓住张璃用力一抛，将张氏几人砸倒，“你们几个，赶紧滚！”

“何方妖孽！”张璃之叔——张鸠看到自己侄女被一个妖怪从天上扔下来，心中想起当年的某些事，大怒，“妖孽，看剑！”

“噗！”

“叔叔！”

鸟人一枪将张鸠捅死，没有丝毫犹豫。他的实力想杀一个人族修士实在简单。随手把尸体甩开，冷冷地看着下面张氏一群人，“滚！”

“叔叔！”伤势恢复大半的张璃从半空接住张鸠尸体，指着鸟人，“你！你！”

“恨我吗？”鸟人右手放出黑气，将附近已经死亡的无数乌鸦精尸体烧掉，并将其中灵魂收回，“回去吧，再不走，连你一块杀！”

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“业力？凭什么人族杀妖族就业力浅？”躺在云端，鸟人问。

“上面规定的，有什么办法？”钟馗接到鸟人的传信后快速赶到现场，帮忙收拾死掉乌鸦精的灵魂，“我想，大概是人族比较弱吧。你想想，人杀妖确实增长极少的业力，但人杀更弱的牲畜却会重业力加身。”

“有道理。”鸟人点点头，“想来，紫霄宫那位老祖弄出这个设定，应该是为保护弱者吧。”

“我最近些日子常常观看生死簿，略有体会。”钟馗道，“业力这个词似乎比功德出现的晚很多，似乎是在古神盘古开天之后才有的。会不会业力本来没有，是后来鸿钧老尊特别‘制作’的呢？”

“no。”鸟人摇头，“业力不是制作的，它也不是晚于功德出现，只不过之前它可能没有名字而已，或者说之前它是以另一种形式存在的。业力和功德一直存在，比盘古开天辟地还早，是大道下规则因果的一种。业力和功德都是因果的表现形式，它们是对称的，大道存在，它们就存在，同时出现，同时消亡。不过，在紫霄宫传道前善因不一定得善果，恶因不一定得恶果，而自从业力这个词出现，善因多善果，恶因得恶报。呵呵呵，说起来，业力和地府是同一时间出现的呢。想来是紫霄宫使用某些大手段对两者进行影响，但影响的范围似乎也仅限于凡灵和低层次修炼者，对于大罗金仙以上高手的制约效果不大。”

“哦？”钟馗不懂，鸟人说的话一段一段的，连不上，“业力和地府有什么关系？”

“在现在人看来，于阳世做好事就会得到阴间奖励，似乎是公理，但为什么？凭什么？呵呵呵，凭的就是紫霄宫无比强大，它定下个规矩任何人都无法反抗，它规定功德和业力的赏罚。生死簿是紫霄宫敕封的宝物，业力和功德便是生死簿赏罚标准，不但如此，这个标准在后来更是推广到整个三界。意思就是说，因为有业力和功德，才有地府这个判定善恶的机构。”鸟人说，“可是，普通妖怪仙神恐惧业力，最上面‘那些人’也怕业力吗？呵呵，怕的，因为业力和功德一种厉害的东西，‘他们’喜欢可以促进修为，成圣关键的功德，不喜欢阻碍修为，削弱道行的业力。但是，怕不代表无法处理，如果有一天你当上黄飞虎那个职位，可以查看生死簿核心机密信息，你就会发现上面的‘那几个’无论做什么都少有业力，即使有，业力也总会被他们转移到其他人身上。”

“不会有‘业力’加身？真的吗？”钟馗惊讶地问。

“真的不会有业力的。”鸟人起身，大笑着飞走，“不过，大因果他们是脱不开的，逃不开的，哈哈哈哈……”

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藏身压龙山某处，鸟人等着胡阿七“挂掉”。上次秋千的事鸟人一直没有忘，无论是鸿天还是黄天，亦或是青天，谁妄想通过伤害秋千达成目的，他都不会答应，胡阿七被附身之事需要查个明明白白。

却说孙悟空杀死九尾凡狐胡阿六，夺取幌金绳，可惜不会用，反被金角银角逮住。好在两个魔怪不懂那绳子的“核心科技”，无法困住元神，行者出窍几次，利用紫金葫芦哄骗银角上当，将其装进紫金葫芦里。听闻兄弟入葫芦，化为浓水，金角悲痛，手执七星剑大战悟空。当然，肯定是打不过的。逃至压龙洞，娘舅胡阿七前来支援，合战“西游三护卫”。

“我去！”远远偷窥战斗的鸟人看到猪八戒时，吓一跳，“怎么成傻子了？”

自从得乌巢禅师的《多心经》，唐僧甚是喜爱，平日弃自小修行的小乘佛法，经常念诵此经文。这江流儿虽然自小在佛门长大，但取经之前的生活可谓是“奢华无比”，绝对不是粗茶淡饭，谁知很“幸运”地被派往西方求取大乘佛法，披星戴月，风餐露宿，苦不堪言，心里总是有些怨气的，自然对派他出来的“正统”佛法有抵触。不过，虽然乌巢的《多心经》对唐三藏本身确实不错，“遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害”，可是它暂时不“普度众生”，也就是说它属于自修法门，修炼初期很难影响他人。悟能没有正统“普度”佛法的感化，体内戾气越