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五九(1 / 1)

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凡地必须亲历,方知书史之讹。相传:禹王《岣嵝碑》在衡岳者为真。余甲辰十月,亲至衡山之巅,见山有粗石一块,长四尺许,篆刻此文,并非碑也;且有斧凿新痕,转不如山下李邕所书《岳麓寺碑》之古。李碑虽断,背有邕跋语百余字,如“庭前无讼,堂上有琴”之句,极古雅。被明人以丑劣行书,羼镌其上,殊可恶也!相传;江西南昌城隍庙,有吴王孙权铜鼎。余亲至鼎下观之,乃后五代杨氏太和年民间所铸,记姓名而已。字阳文歪斜,非孙权所铸。《广舆记》载:广西桂林府开元寺,有褚遂良《金刚经碑》。余到寺相寻,仅存焦土,中屹然一碑,乃后五代楚王马殷之弟马宾所书,非褚公也。字小楷,亦不甚工。又载:天台石梁长数十丈,人不能过。余往观,石梁长不满三丈,阔二尺,厚二丈有余,山顶瀑布三条,冲梁而下。初行者或未免目眩;山僧及舆夫过往如飞。桥尾有前明郑妃小铜殿一座,高不满七尺,平平无奇。石上镌云:“冰雪三千丈,风雷十二时。”二语殊切。少陵诗称;“若耶溪,云门寺,布袜青鞋从此始。”似是一大名胜。壬子三月,余慕而往游,山在平地,数峰高丈许,溪流不及镜湖。深悔为少陵诗所误。盖少陵亦系耳闻,并未亲到也。

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