阅读历史 |

论剑男女说儒家(5 / 5)

加入书签

际上却是增加了妇女的社会责任和劳动强度。让男人们逃避社会责任而进入到家庭责任中去,这似乎没能体现妇女解放和平权主义的意义,而是从另外一个侧面,奴役了女性。

如果说封建时代的女性,统治阶级是利用“贞操观”和“缚小脚”的行为,来达到他们稳定社会的目的,那么,让新时代女性有更多的自由,更多参加工作的机会,甚至提倡女性的领导权最终能与男性对半产生,这些,都是变相奴役女性的手段。表面上是给予女性平权,实际上,却让女性做出更大的牺牲。

所以,如何让女性得到真正解放,并维护她们合法的社会权益,在每一个特定时代,都有其特定的准则和要求。这其间,就算是儒家思想,也一样要求更新换代。

个人以为,任何一个时代任何一种制度,要想真正尊重妇女,维护女性权益,都应该从实际出发,配合以时代生产力,制订出适合于女性的生理、心理以及她们的社会能力所能承担的极限范围,而不是盲目地提倡平权主义。

7。

今天,我们的儒家思想确实应该重新规划了!现代的道德准则又是什么呢?

这决不是缚不缚小脚,帮不帮妻子做饭或洗几件衣服的问题;这也决不是如何更多地为妇女提供更好的工作岗位,让她们更加努力地参加劳动。想要真正提倡男女平等,则应认真研究男女之间的个体差异,从生理、心理、情感和婚姻上,进行探索和研究。

个人以为,如果男女之间的任何一方,常以工作和家务为由,为一些不起眼的琐事搞得极不协调,那么,感情自然而然会产生危机。真正的婚姻家庭甚至于女性的人权与平等问题,不是谁赚多少钱,谁做多少家务事的问题,而是双方能否在工作、生活、家庭和社会环境中,产生自然和谐的分工,各取所长,各尽所能,达到平等、自由与幸福的目的。

如果一个家庭是和谐的,那么,谁做什么?做了多少?这都不是最重要的问题!甚至于人们所谓的人权、平权等问题,也都荡然无存。

如果撒彻尔夫人的先生,不觉得自己应该为爱人牺牲一点什么,那么,就算他们因此矛盾,也不至于影响撒彻尔夫人的事业。当然,或许她的先生会有自己独立的事业,但故事的结局,远不至于此。过分提倡女权或者过分提倡男权,都不是真正的平等社会。在人类这种两性的世界里,每个人都必须避开自我,从而选择团队的和谐!

不管谁付出了谁牺牲了,婚姻都是一座幸福的坟墓,可以同时睡上两个傻瓜!

但婚姻同时也是一个共同体,夫妻间不管谁胜出了,这个家自然就胜出了;同样,人类也是一个共同体,男人和女人之间不管谁胜出了,人类必然胜出。在原始社会,妇女们胜出了,那是进步的母氏社会;在奴隶和封建社会,男人们胜出了,那是进步的男权社会;今天,如果男女双方同时胜出了,那更是人类的福气。

我们提倡男女平等,但不是绝对式的、平均式的平等!毕竟,男女之间有别。只要双方能够和谐,建立一个信任的团队,那就是幸福的团队。

或许马云的阿里巴巴和王石的万科,更注重于女性的服务本能,但他们是否也曾经想到过,这种服务本身来自于数千年甚至更远古的基因遗传;他们也应该想到,工地上的苦活累活,最终还是需要男人们去完成的,这样,才更加合适

↑返回顶部↑

书页/目录