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采风南安——洪梅镇(1 / 2)

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1。灵应寺

旅行车穿过东大路,往洪梅路贴近,之后由“洪六路”直入洪梅。我们的车是从盘山公路一直开到灵应寺的观音广场,在观音广场拍了一张合影之后,顺着山路往下参观。还是那句话:“仙公梦,灵应签”这是所有泉州人都能读懂的一句古话。就是说仙公山的梦很灵,灵应寺的签很准。登上灵应寺的最高处远望,东面就是仙公山的双髻寺,而西面则是杨眉山的雪峰寺。自古闽南多古刹,这三座闽南名刹一字摆开,足见当时闽南地界佛家之兴盛。

灵应寺座落于南安市东北部洪梅镇境内的玳瑁山南麓半山腰,始创于唐天佑年间。传说有一个神童叫李文愈,生下两天就会说话,其后祖父、父亲、母亲相继过世,六七岁时就成了孤儿。后来他为姑姑家放牛,姑父母怜其聪慧灵性,就让他去私塾读些书。因为李文愈修心行善,眷恋于在一根枷吊藤边打坐,终于修身成佛。而他插在地上的放牛竹,后来竟然长成一株奇异的“倒抛竹”

因为李文愈坐化之后,他的灵气庇佑于乡里,后世人由此尊称他为灵应祖师。在灵应祖师坐化的左方,有一株一千多年的杜杉,根据石碑上记载,其高48米,围4。68米,伞宽32米,比古寺岁月还要久远。由此,灵应寺的枷吊藤、倒抛竹、和千年杜杉就成了灵应寺的“三大奇木”!后来,在海外侨民的支持下,灵应寺于,2002年至2003年9月间,建成了一座高25。7米,全国第二高度的滴水观音,从远远的“洪六公路”往上望去,就能看到这尊巨型的观音造像,更彰显出灵应古寺的庄严。

灵应寺是集佛教、乡土和自然森林资源为一体的旅游生态景区。因此,只要你有时间到上面走走,自然是处处青山秀水,鸟语花香。除了问香求卦、旅游揽胜之外,也是一个度假休闲的好去处。景区除了上面说的“三大奇木”之外,还有真身塔、放生池,以及独具特色的亭台楼阁。走在林荫道中,山中的原始森林一样给你充足的自然氧离子,让你感觉置身于人与自然的和谐之中。

1940年10月,弘一法师在他六十一岁时,从永春蓬壶来到灵应寺居住。于去年4月份离开,去福林寺居住。据说,弘一法师来灵应寺时,住在西厢的“香积堂”右侧禅房。每日晨起自扫佛堂,饭后走访山林,并为当时的住持寺僧传法释经。留下了“净地何须扫,空门不用关”的佳句。时值日本侵略者对泉州空袭,高僧当既激奋,挥毫写下了“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的千古名句。

在灵应寺的真身塔后,有一所纪念弘一法师的纪念堂,内有弘一法师的塑像,在塑像边上,还有法师的的石雕造像。弘一法师在闽南各处的名山古刹游历了十多年时间,因此,闽南信徒对大师的崇敬,自当立馆纪念。关于弘一法师,相信大家对他的生平都有所了解,所以在此不做重述。另外值得一提的是,在他住灵应寺期间,还为真身塔写了灵应祖师现化记,并镌刻于塔身。

当时值中午,太阳很大,采访团的成员都感觉到很疲劳。参观完灵应寺景点之后,各路人马最后会聚于灵应寺管理处的接待室,喝了一杯小茶,与管理人员讨论一些灵应寺的身前事后,然后走下山门,挥一挥手,坐车转道驶向六都村。

2。建设新六都

六都村委会向我们做了坚持科学发展、实现强民富村报告。六都村地处洪梅乡东北部“洪六路”中间。国家3a级旅游风景区和省级森林公园“灵应寺”就是归六都村管理。全村人口5186人,耕地800多亩,山地3000多亩,因人多地少。改革开放后,洪梅人纷纷外出做海产生意,最后形成了全国出名的“没有海的海产村”

因为年轻人大部分外出,故目前留守洪梅村的老年人特别多,村老年化现象相当严重。村委会主打发展风景区旅游业,开发种植、养植业资源,引进部分轻工业生产。为了方便村民生活,着重开展如下工作:加强联防队的村保安全和老年人的安全保障扶持工作;加强村区域卫生环保清洁工作;加强村区域饮水资源卫生管理工作;开建拓宽公路,集资建设六都村民小市场。并在今后的发展中,做出如下五个新的建设性的突破:一是项目工作建设突破;二是生态旅游建设突破;三是新型农村建设突破;四是农民培训建设突破;五是村民自治建设突破。

3。民族英雄陈瑞山

告别六都村委,我们踏上了归程。路经洪梅镇麻坑村时,我们参观了民族英雄陈瑞山的故居“陈氏祠堂”陈氏祠堂于2003年10月(古历)开始动工,2005年2月(古历)竣工。大部分材料全部按原样尺寸重新建造,只有小部分如天井台石,还保留着原来古旧石料,当然,这些留下来的古旧石料,就显得弥足珍贵了。

陈瑞山(公元1504-1562年),南安五都梅溪人,嘉靖年间(公元1531年)进士“处事廉洁不苟,深得朝廷器重,升任云南监察御史。曾以‘两广代巡’名义,奉命治理两广少数民族的民变,力主宽容疏导,戒滥施刑罚,民变得到顺利解决。”“因家中居丧,服丧后任河南道监察御史,执政公

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