第8章泰山（1 / 2）

在这个世界里，人们编织了各式各样的神话，而神话又造就了各式各样的诸神，众神本应也如在各自的神话中维持著本应有的角色，使世界正常运行，但却不是所有神也安本份地顺从自身的神话角色，这些被称为“不顺从之神”是会带来灾祸的。

他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。

如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。

如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』。

因此出现了一些能够击倒“不顺从之神”的魔法师。被称为“capione”弑神者的他们，除了拥有弑神之力，也是被称为至高的王的魔法师。

capione是王者。

因而能够屠杀天上之神，夺取并使用至高无上的力量。

capione是霸者。

因而能够夺得并发挥神的权能，支配地上的任何人。

capione是魔王。

因为活在地上的所有人，都没有能抵抗他的力量。

而如今，在遥远的东方，再度出了一名仙人。

仙人者，成仙得道之人，以武力突破人与神之限界。以达到以武弑神，以人成仙之人。

纵观世间在两百年间，唯有唯一一个以武弑神的弑神者的第一人五狱圣教之圣教主罗濠一人为仙人。

仙人，王外之王。

无冠之王。

未成王，乃是他还没有弑神之壮举。没有亲手为己身带上王冠。

但是，即便是无冠之王，王外之王。

也不是任何人可以对抗的存在。

他有着以武弑神的力量。有着堪比权能的武技。

他同样是王者。

他同样是霸者。

他……

同样是魔王！！！！！

此华夏之王外之王，无冠之王。乃——张锋。

——格林尼治贤人议会

自鸣人降临与这个世界已经过了三年的时间了。

数年的时间，鸣人转转在华夏各个门派之中。

从华山派开始。再到昆仑派、蜀山剑宗、青城派、崂山派……

几乎华夏一般的门派，都留下了鸣人的足迹。

从最开始，鸣人前来，他们为鸣人摆下阵法，再到最后一见到鸣人的到来，就主动的为鸣人开启门派的藏经阁。

自从鸣人的名号，开始在华夏远传。最后，以华夏为中心。辐射整个世界。

而鸣人的存在，也被格林尼治贤人议会的这些闲着没事干的闲者惯于‘王外之王’、‘无冠之王’的名号。

对于这个王外之王，无冠之王什么的名号，鸣人表示很是汗颜。

王就是王了，还什么王外之王。无冠之王，你因为我是狗仔子啊。

也还好鸣人不是罗濠那样的唯我独尊的人，要不然的话，鸣人铁定直接的打倒那个什么贤人会议里面去。

而此时此刻，鸣人正盘坐在泰山之巅。

泰山，并没有什么泰山派。

虽然同为五岳之一，但是，泰山的地位却是五岳之中最为特殊的存在。

自秦朝以来，始皇帝泰山封禅之后。泰山的位格就发生了翻天覆地的变化。

泰山，象征这皇道之威。帝道之巅。

相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁。

传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神。

此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

如此地位的泰山，在普通人眼里，不过是有着浓厚历史意义的山岳而已。

但是，在修行者的眼里，就不一样了。

泰山乃是五岳之东，群山之首。皇道帝道的象征。

在其上，有华夏五千年来历代皇帝的皇道威仪。帝道之气。

这样的泰山，谁敢在上面建宗立派。

哪怕建了，上面的皇道帝道之威，也你是你可以承受的了的。

不要说建宗立派了，哪怕是修行着来到泰山，也要面对泰