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第750节(1 / 3)

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拓跋猗卢以为他回新平城只有一条路吗?

他能短短两年的时间里建起新平城,是因为他得到了那一片土地上百姓的认可,不论是牧民,还是耕农,他们皆认他为主。

拓跋猗卢这些年太骄傲了,他忘记了,最熟悉这片土地的,一定是世代生活在这片土地上的人。

拓跋六修了解过,还有一条路可以回到新平城,那是牧民们常走的路,为了避开官兵。

可足浑隼带回枣夫人等人的尸体,没有抓到拓跋六修,这让拓跋猗卢很恼怒,当即召集所有幕僚和部落代言人,痛斥拓跋六修不尊重,不孝他,残害兄弟,让人点了两个人的名字道:“你们亲自去新平城,命他立即来平城见我。”

两个官员正要应下,一旁的孙岩表示反对,他是孙氏部落的族长,对拓跋猗卢的行为不解且不满,“大王,您后日就要出发去洛阳,此时召见大王子已经来不及了。”

“让他在平城里闭门思过,等我回来再罚他。”

孙岩蹙眉,“他的母亲死了,只怕会怨恨三王子,您不在平城,不该在这时候召见他。”

拓跋猗卢当然知道,但他更知道,这个时候,拓跋六修一定不敢来。

他已经决定,这次去洛阳,就以此为借口彻底废黜这个儿子,然后立小儿子为世子。

卫雄显然看出了他的意思,叹息一声后上前道:“大王,枣夫人虽被废黜,毕竟是大王子之母,陪伴您多年,此时她遇难,当厚葬之。”

他的大王已经决定偏心到底,既然劝不动,那就只能尽量善后,让拓跋猗卢不至于招受更多的怨恨吧。

枣夫人出身乙那娄氏,拓跋猗卢用晋人治理部落,汉化之后叫蒌氏,所以枣夫人的全名叫蒌枣,也叫乙那娄枣,他们部族在拓跋猗卢的兼并统一之中损失巨大,势力越来越小,但再小,蒌氏在鲜卑族中也根深蒂固。

鲜卑的女人更容易参与到政治上来,这也是拓跋猗卢从不质疑赵含章称帝的原因之一。

所以,枣夫人在蒌氏是很有威望的,甚至很多鲜卑部族因为她是拓跋猗卢的第一个妻子,第一个孩子的母亲,对她很敬重和爱戴。

拓跋猗卢此事要是处理不好,他好不容易统一的鲜卑部族很可能会重新分崩离析。

要知道,从他第一次西巡收服各部落国家开始,枣夫人就跟着他,三十多个国家部落,是认枣夫人的。

他废黜了她,但时间太短,消息都还没公布到各部落呢。

卫雄希望借此警醒拓跋猗卢,让他暂时放弃对付拓跋六修。

但拓跋猗卢此时连孙岩直白的劝诫都听不进去,何况卫雄这个旁敲侧击的暗示呢?

这一次,他打算将次子拓跋普速根留在平城守卫,加上他的得力下属们,就算拓跋六修想造反,他也办不到。

而他就带着拓跋比延去洛阳。

对于他的两个智囊,拓跋猗卢想了一下,还是决定带箕澹去洛阳,让卫雄留守平城。

真打起来,有次子的勇猛,又有卫雄的智慧,拓跋六修不足为惧。

最后,拓跋猗卢也没有说枣夫人要怎么安葬,而是直接让人将她的尸首送到她曾经住的院子里。

她的仆从还都在院子里等待安排。

她被废黜得突然,所以仆从都没处置。

因为拓跋猗卢废黜她以后直接就把她赶了出去,这些人来不及跟从。

只是一天不见,明明昨天才被废黜,怎么今日就死了?

跟着枣夫人的仆从痛哭不止,替她收殓时见她身上的刀伤足有十八道,一时又怒又恨。

仆从们替她换上最好看的衣服,将她最喜欢的首饰挂在身上,凑钱给她买了一副好一些的棺材,然后将她惯常用的器物都带上。

拓跋猗卢不准他们大声哭丧,他们便只能压抑着哭声,然后悄悄将棺材和陪葬的东西抬出城区。

鲜卑族的墓群是以氏族为单位埋葬的,但枣夫人被废黜,不能再入葬拓跋家族,只能在城外找一块地方下葬。

仆从们变卖了身上的东西,又凑钱买了十五副薄棺,将十五个勇士也都收殓,就围着枣夫人安葬。

他们将带出来的随葬物品放入陪葬坑中,然后一把大火将随葬的衣物、瓷器、木盆等全都烧毁,这才掩埋上泥土。

看着这十六个小土丘,仆从们望着彼此,目光渐渐坚毅起来,默默地一起回宫。

皇宫的管事也平静的接收了他们,不觉得放他们出城他们就敢跑。

因为拓跋猗卢御下甚严,用法严峻。

严到什么程度呢?

有时候在旷野中看到有人携家带口的走路,所带行李颇少,上去问要去哪儿,他们就会告诉问的人,“去赴死!”

他用法严苛到判令一家死亡,无人敢逃跑,反而要自动的去刑场领死。

有时候打仗要运送粮草物资,一个人延误了期限,整个部族都要被处死。

这些仆从老实的回到皇宫,

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